走西口

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A | 　　□魏佑湖　　莱芜，春秋时期为嬴邑、牟国、平州邑辖地，汉代置莱芜县。隋时，设在淄川的莱芜县撤销。

B | 天猫【montagut梦特娇企鹅专卖店】梦特娇・纯色短袖日常售价 99 元，今日可领 50 元大额券 + 9.98 元淘礼金红包，到手价39.92元。长安四年(704年)复置莱芜，当时邑境历经废置，城垣倾颓、市井荒芜，百姓流离四散，百业凋敝难兴。

C | 莱芜县治迁至今莱芜区境内的首任县令贾璞，目睹残城断垄、民无居处之萧条，以五年勤勉深耕，兴城建、通商贾、安流民、厚教化，于一片丘墟之上重立嬴城气象。 购买链接：天猫(券后49.9元) 扫码直达：

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D | 　　贾璞在莱芜当了五年县令，心底装着百姓，踏踏实实办了六桩实事，这些功绩全都记在了唐经幢铭文里。

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　　现唐经幢全貌　　重修城池街巷　建起莱芜第一座老城　　荒废百年，这里没有像样的县城，衙门、道路、城墙全都衰败了。贾璞带头修整城墙，护着百姓安稳过日子;修补县衙、驿站，官府才有地方办公接待;划分街道、居民区，规划集市商铺。　　短短几年，荒坡变城池，房屋整齐、街市热闹，重修城墙官署，搭建完整县城格局，给百姓安定居所，奠定唐代莱芜县城基础。碑文形容当时的新景象：人物凑衣冠之地，城池生丹雘之容，壮丽一时。后世上千年修缮莱芜老城，全是沿用贾璞当年规划的底子。　　体恤流离百姓　招引乡民回乡安家　　当年，莱芜境内地旷人稀、民生微薄，本地人大都逃难去泰安、淄博，境内十室九空。贾璞学父亲贾思玄“急农学而缓征徭”的为官之道，处处给百姓减负。他广开商贸渠道，出台抚民惠农政策，增设乡政、补助生产，轻徭薄赋鼓励耕织。愿意回乡的人家，官府分荒地、发口粮。　　贾璞还想出以工代赈的法子，百姓修城、铺路、建房，官府直接给粮食、分田地，绝不白使唤人。四方百姓听闻莱芜官好政宽，拖家带口往回赶，经幢文中写“归之如市”，荒寂乡野慢慢有了人间烟火，人口、农桑快速恢复，终结长期荒疏局面。　　理清村镇地界　管好乡里百姓琐事　　荒废太久，各村边界模糊，田地分不清是谁家的，邻里常因土地争吵，基层也没有规整管理。

E | 贾璞走遍莱芜山川，划定全县疆界，厘清各村田产，化解乡间纠纷;增设乡级建制，理顺地方管理秩序，厘清户籍田亩，减少流民、私垦乱象，县域行政体系重新运转，社会秩序由乱转稳。

F | 依照碑文“增置乡数”的记载，重新划分乡镇村落，完善基层管理。　　同时选中口镇、蔡家镇、陶镇古道要道设立集市，方便百姓买卖，慢慢形成口镇、蔡家镇、李家镇、陶镇一众古村，口镇也从此成了莱芜千年商贸重镇，全境治理井井有条。　　利用本土物产　带领百姓种地致富　　莱芜山里铁矿多，土地适合种桑养蚕，荒废之后农耕、冶铁全都停了。

G | 贾璞因地制宜富民兴业，也就是铭文里说的“开货殖之路，寻加本钱”：　　一是劝百姓开荒种地、养蚕织布，保证家家户户衣食充足;二是放开山林铁矿，允许百姓打造农具、日用铁器，官府规范管理，不独占矿藏;三是打通连通泰安、淄博的山路，降低集市税费，招揽各地商人前来交易。

H | 农、桑、冶、商一同兴旺，彻底摆脱贫瘠，达成碑文所言“既庶且富”。

I | 　　为官清正公道　保莱芜一方平安　　贾璞是西汉贾谊后人，家风正直清廉，做官不贪财、不欺压乡民。百姓打官司，他断案公允，不偏不倚;严格管束手下差役，不准下乡搜刮、骚扰百姓。　　邻县乾封主簿赵太昚亲眼见证莱芜新气象，撰文刻在经幢上：仆忝职邻邑，倾美下风，意思是我在隔壁县城做官，满心羡慕莱芜的太平光景。当时莱芜是鲁中一带治理最好的县城，民风和顺，少有纷争。　　刻石教化民风　留下千年乡土物证　　贾璞推崇儒学教化，同时兴建寺院、造立经幢，以佛法劝民向善，教化百姓安分守礼，化解乡邻纷争，重塑淳朴乡风。贾璞十分孝顺，父亲贾思玄曾做三县县令，一生爱民清廉，辞官后跟着儿子定居莱芜养老。景龙三年(709年)四月初八浴佛节，贾璞拿出自家积蓄，以父亲名义在蔡家镇正真寺(也有人说叫“龙真寺”，与李家镇的“龙泉寺”相呼应)旁修建佛顶尊胜陀罗尼经幢，既是祈福安民，亦刻下治县功绩留存后世。也就是老百姓口中的“八棱碑”。